тва, где постоянный
  диалог, плюрализм, интенсификация общения, потребность в изменении, в
  ответственности позволяют искать новые, возможные для воплощения типы
  социальных отношений, которые одновременно были бы приемлемыми для основной
  части населения, были бы комфортными. Здесь нужна наука как поиск
  приемлемого и возможного, а также развитие искусства, которое постоянно
  прощупывает, расширяет границы К. с., приобщает личность к новому видению
  мира.
   Если общество вступило на путь модернизации, развития и роста
  потребностей и одновременно не сумело развить в себе в соответствующих
  масштабах механизм изменения К. с., включать новую реальность в комфортный
  мир, то возможно возникновение раскола. В этом случае общество смиряется с
  определенными масштабами своей неспособности разрешить социокультурные
  противоречия, ограничивается стремлением его сдерживать в определенных
  рамках. Это неизбежно увеличивает опасность роста массового дискомфортного
  состояний. В определенных рамках этот процесс предотвращается идеологией,
  способной особыми методами завуалировать дискомфортные явления. Идеология
  скрывает различными методами от личности существование этого застойного,
  неразрешенного и тем самым искусственно сохраняет К. с. Однако возможности
  идеологии не безграничны.
  
   КОМФОРТНЫЙ МИФ - миф, формирование которого личностью или обществом
  определяется задачей сохранения комфортного состояния.
  
   КОНСЕНСУС - согласно людей на единение на основе общности
  воспроизводства, обеспечивающего существование целостности,