Отсюда каждый акт развития есть поиск меры А. и
  конкретного. Мера А. и конкретного меняется с изменением времени и
  пространства, она различна на разных уровнях общества, в разных типах
  воспроизводства. Поиск меры не исключает возможности в соответствии с
  логикой инверсии сведения осмысляемого явления к односторонне понятому
  ранее сложившемуся конкретному или односторонне понятому абстрактному, что
  открывает путь расколу в культурном основании деятельности, в социальных
  отношениях, в воспроизводстве. Недостаточная по отношению к сложности
  возникающих проблем способность людей искать эту меру приводит к
  дезорганизации процесса осмысления, принятия решений, к утопизму,
  манихейскому разведению нераздельного, к биению, т.е. подмене поиска меры
  быстрым многократным переходом от ранее сложившегося абстрактного к
  случайному новому явлению не ставшему предметом обобщения и обратно.
   Под А., следовательно, можно понимать; а) обязательное культурное
  методологическое основание движения к конкретному любого акта осмысления,
  решения, действия. Оно всегда начинается с абстрактного противопоставления
  исторически сложившейся культуры (абстрактного богатства) и некоторого
  подлежащего осмыслению, интерпретации явления; б) культурное основание
  значимо отстающее от сложности мира, с которым имеет дело субъект, т.е.
  недостаточно "втянувшее" в себя конкретное, что создает условия для
  односторонних, абстрактных, недостаточно эффективных решений.
   Каждый акт человеческого развития может быть определен через способность
  человека