делать, развития более высокой культуры, более совершенных
  социальных отношений, более совершенной способности принимать решения. В
  этой связи возникает проблема меры К. и., соответствующей уровню самой
  истории, соразмеримости К. и. с практическими способностями реально
  воплощать результаты этой критики.
   Нарушение этой меры как в ту, так и в другую сторону приводит к росту
  дезорганизации, возможно к катастрофе. Повышение К. и. определенной
  группой, например, либеральной партией над уровнем массовой способностью в
  этой области грозит опасностью разоблачения тайны, общим замешательством,
  активизацией архаичных сил. Снижение К. и. ниже сложности подлежащих
  разрешению значимых проблем приводит к росту дезорганизации общества в
  связи с потерей органичности, ростом конфликтов, рассогласований, раскола.
  Оба эти отклонения могут существовать одновременно. В традиционном обществе
  мера этой критики тяготеет к неизменности, всякое ее значимое изменение
  вызывает дискомфортное состояние. В либеральной цивилизации эта мера
  подвергается критике с целью установления соответствия возрастанию
  масштабов истории. В обществе промежуточной цивилизации, отягощенной
  расколом, эта мера постоянно раскалывается на критику теми или иными
  группами, которая может доходить до гигантских масштабов, до титанизма, и
  на массовую К.
   и., и, которая колеблется от минимума до мощных попыток критики
   изменений. К. и. меняется при переходе от одного этапа к последующему. К.
   и. должна включать в себя рефлексию, т. е. критику самой критики,