мир 1989 ј 7). Ряд стран дает
  положительный ответ в этой области, доказывая способность авторитарных
  режимов подготовлять страну к демократии, создавать условия для развития
  рынка, товарно-денежные отношения. На пути воплощения этого идеала лежит
  много препятствий. Каждому шагу (а также каждому отказу от такого шага)
  будет грозить смыкание межпорогового жизненного пространства, достижение
  такого состояния общества, которое для одной части может оказаться
  невыносимо авторитарным, а для другой - разгулом вечевого хаоса. Для
  движения по этому пути необходимы определенные условия - прежде всего
  зрелая и ответственная правящая элита, действующая в единстве со зрелой
  духовной элитой. Это идеал несет в себе осознание своей ограниченности. Его
  внутренняя логика направлена на переход в Либерально-почвенный идеал, но
  одновременно постоянно стоит перед опасностью перехода к господству
  авторитарного идеала вечевого типа, к господству соборно-либерального
  идеала.
  
   ЛИБЕРАЛЬНО-ПОЧВЕННЫЙ ИДЕАЛ - один из вариантов либерального нравственного
  идеала. Он не имеет массовой социокультурной базы и возник лишь в духовной
  элите (См. журнал "Век XX и мир"). Л.-п. и.
   направлен на преодоление ограниченности абстрактных форм либерализма, на
  проработку друг через друга полюсов оппозиции: Либерализм как достижение
  мировой культуры - почва. Фокус внимания идеала направлен на связь,
  взаимопроникновение этих двух полюсов, на их внутреннее единство, на
  почвенные истоки либерализма, на либерализм как почвенный процесс.
   Несмотря на