о, что именно здесь достижения не слишком значительны, в
  этом направлении следует искать фундаментальный, основополагающий выход.
  При этом, однако, нельзя надеяться на быстрое формирование социальной базы
  этого идеала. Больше возможностей у либерально-авторитарного идеала,
  который мог бы создать определенные предпосылки для господства Л.-п. и.
  
   ЛИБЕРАЛЬНЫЙ НРАВСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ - противоположность традиционалистскому
  вечевому идеалу, составляющему с ним дуальную оппозицию, полюса который
  находятся друг с другом в соотношении амбивалентности. Основные черты Л. н.
  и. - рефлексия как высшая ценность, как культурный процесс; в предмет
  воспроизводства превращается саморазвитие производства, культуры,
  социальных отношений.
   Господствующий идеал либеральной цивилизации зарождается в рамках
  традиционной цивилизации под стимулирующим воздействием утилитаризма,
  возникая как результат усложнения культуры, необходимости жить в динамичном
  сложном обществе. Л. н. и. характеризуется возрастающей ценностью личности,
  личной инициативы, новшеств, диалога, человеческого творчества. Он связан с
  переходом от господства эмоциональных отношений к господству
  интеллектуальных. Господство Л. н. и. связано с гражданским обществом, со
  стремлением переводить конфликты в сферу духа, с развитием информационного
  общества, с бескорыстной защитой прав человека. Для Л. н. и. характерен
  принцип: "то, что не запрещено, - разрешено".
   Распределение ресурсов имеет место на основе убеждения, что оно влияет на
   рост производства ресурсов. Л.