ли
  его активизация вызывает дискомфортное состояние. Из этого следует, что
  хотя псевдосинкретизм противостоит Л. н. и., тем не менее он его не
  исключает, делает его допустимым, но лишь в том случае и в тех масштабах, в
  которых он становится утилитарно целесообразным, более выгодным, чем
  манихейство, и тогда, когда возрастание его значимости соответствует
  решению медиационной задачи.
  
   ЛИЧНОСТНЫЙ ФЕТИШИЗМ - см. Персонификация.
  
   ЛИЧНОСТЬ - центральная категория социокультурных исследований, социальной
  науки, в противоречивом единстве с обществом составляет дуальную оппозицию,
  полюса которой находятся в соотношении амбивалентности. Л. - субъект
  творчества во всех его формах, рефлексии принятия решений, деятельности,
  воспроизводящей культуру, всю систему человеческих отношений, саму
  человеческую деятельность, самое себя, свой собственный престиж и т. д. Л.
  находится в проблемном отношении к осваиваемому материалу, что открывает
  возможность для его творческой интерпретации, изменения, развития. Все
  связи в обществе могут существовать, противостоять энтропийным процессам,
  если Л. несет в себе ценности, конструктивную напряженность, направленные
  на воспроизводство, воссоздание, поддержание себя и мира. Л., воспроизводя
  себя, воспроизводит культуру и социальные отношения, постоянно снимает
  противоречия между ними.
   Ответственность и квалификация Л. включает определенную сферу культуры и
  социальных отношений, оставляя часть того и другого за границами этой
  сферы, например, государство. Л. может расширять