сферу ответственности
  потенциально до масштабов общества, человечества, культуры в целом, что и
  является условием интеграции общества, единства человечества. Но Л. может и
  минимизировать эту ответственность до своего локального мира, до семьи, до
  самого себя. В этом случае ослабевает воспроизводство общества,
  государство. Между личностью и сообществом, субъектом которого она
  является, существуют сложные неоднозначные отношения. Л. может отказывать
  сообществу в своей воспроизводственной деятельности в результате
  отчуждения. Можно наблюдать работника, который не идентифицирует себя со
  своим сообществом, чиновника, бюрократа, которые тягаются своими функциями,
  рабочего, который не интересуется жизнью своего предприятия, и т. д. Л.
  несет на себе всю тяжесть ответственности за обеспечение единства культуры
  и социальных отношений, за предотвращение социокультурных противоречий, за
  следование социокультурному закону, за воспроизводство лишь таких
  отношений, которые значимо не противоречат общественному воспроизводству,
  не приводят к росту дезорганизации, позволяют вырабатывать эффективную
  культурную программу воспроизводства даже под мощным давлением
  разрушительных утопий.
   Общество таково, какова Л., так как она на основе всего предшествующего
  опыта расцвечивает мир через дуальную оппозицию: комфортное - дискомфортное
  состояние и в соответствии с этим строит программу воспроизводственной
  деятельности, т. е. одни стороны, аспекты жизни общества поддерживаются,
  воспроизводятся, а другие игнорируются, оставляются