гда "главной бедой" является
  "утрата веры в собственное мнение" (Пастернак Б. Доктор Живаго).
   Л. традиционной цивилизации характеризуется менталитетом, требующим
  комфортного состояния, связанного с идеалом тишины, покоя, с минимизацией
  социальных новшеств, неизменного локального мира, определяющего стремление
  адаптироваться к среде. Для нее характерно стремление закрепить
  определенный уровень рефлексии, используя для этого саму рефлексию. Л.
  либеральной цивилизации, наоборот, характеризуется менталитетом, требующим
  прогресса и развития, стимулирующего стремления к повышению эффективности
  собственной деятельности. В обществе промежуточной цивилизации, отягощенной
  расколом, менталитет оказывается расколотым, что воплощается в господстве
  антитетической логики, в возникновении несовместимых ценностей, создающих
  внутренний разлад личности и общества. В этой ситуации возможно
  возникновение "богатыря", который готов "топтаться на распутье до последней
  возможности, до той последней секунды, когда падают замертво от
  изнеможения. Богатырь-выжидатель, богатырь - тянульщик резины. Из тех, кто
  сам ни на что не решается и предоставляет решать коню" (Трифонов Ю.
  Предварительные итоги). Развитая Л. обладает высокими способностями к
  абстрактному мышлению, интеллектуализации, способностью к рефлексии,
  управлению большими динамическими системами, выходящими за рамки узкого
  локального мира, осознает свою непрерывную связь с целым. Люди, идущие по
  пути традиционализма, но живущие в большом обществе с постоянно
  развивающимися