ь общество, как и попытки общества уничтожить Л. в
  конечном итоге утопичны, как утопична всякая попытка уничтожить один из
  полюсов дуальной оппозиции. Это приводит к тому, что накопление в культуре
  исторического опыта стимулирует развитие гуманизма, перевод этого конфликта
  в сферу духа. В масштабах человеческой истории повышаются способности
  воспроизводить гуманное общество, государство и культуру, а социальные
  отношения делать все более человеческими, т. е. способными все более гибко
  отвечать меняющимся проблемам и потребностям людей.
   Важнейшим средством подчинения Л. государству является государственная
  собственность на условия, средства труда, что парализует возможность
  деятельности Л., не соответствующей-необходимости воспроизводить
  заключенную в этой собственности программу воспроизводства. В человеческой
  истории постоянно идет борьба между разными формами собственности, например
  собственностью общины, собственностью государства, собственностью
  феодальной вотчины, что фактически является борьбой за личность, за
  возможность через изменение формы собственности изменить направленность и
  структуру деятельности личности. Одновременно идет борьба за частную
  собственность, за превращение личности в активного субъекта, способного к
  неуклонному росту рефлексии, субъекта, способного повседневно изменять
  собственность. Борьба с частной собственностью является борьбой со свободой
  и одновременно с механизмом развития общества, с личностью, способной взять
  на себя ответственность за общество. Сегодня борьба против