является
  прогнозирование массовых групповых инверсий, изучения мифов М. с., картины
  мира, оборотней мирового зла, идентификации их с конкретными социальными
  слоями, группами и т. д.
   Тип М. с, отличающийся высоким уровнем эмоциональных реакций и
  относительно низким уровнем интеллектуального отношения к жизни, т. е.
  продуманностью, не соответствующей сложности проблем, иррациональным
  отношением к собственным потребностям, требует иных методов изучения, чем
  сознание с господством медиационной логики. В инверсионном сознании
  необходимо выявить скрытый, плохо поддающийся вербализации внутренний рост
  дискомфортного состояния, то, что человек может скрывать сам от себя,
  возможность приближения содержания М. с. к некоторому порогу, переход через
  который может вызвать инверсионный взрыв. Особенно важна реакция М. с. на
  раскрытие тайны идеологии.
   Процессы, протекающие в М. с., имеют первостепенное значение для решения
  медиационной задачи, в особенности на крутых поворотах истории, например
  при подготовке и проведении реформ. Например, "Стойкое негативное
  отношение" населения к кооперативам в торговле, общественном питании,
  издательской деятельности, здравоохранении и образовании (Известия. 1989. 1
  сент.), т. е. в узловых сферах деятельности, без которых немыслимо стать в
  минимальной степени на путь экономического развития.
  
   МАШИННЫЙ ФЕТИШИЗМ наряду с экономическим, политическим и другими формами
  фетишизма является элементом псевдосинкретизма на определенных этапах его
  развития. Формы фетишизма существуют,