щества. Государственный террор может в борьбе за А.
  о. стремиться любыми средствами отделить людей друг от друга, прежде всего
  сея ужас перед человеческим общением, перед доносом, насаждая культ
  секретности, усиливая страх перед отпадением от вождя-тотема с целью
  оставить каждого наедине с вождем. Террор нацелен на превращение каждого в
  "чистую доску", что должно обеспечить возможность для
  бюрократа-просветителя формировать новые отношения, нового человека.
   А. о., если она одновременно не сопровождается изменением содержания
  факторов, определяющих комфортное состояние, усиливает деградацию человека,
  разрывая его исторически сложившиеся связи. Однако этот же процесс может
  стимулировать рост самосознания личности, что рано или поздно может,
  остановить А. о., парализовать разрушительное действие авторитаризма.
  Ослабление авторитарного идеала происходит в условиях роста сопротивления
  процессу А. о.
   Поражение террора в борьбе за А. о. означало, что в обществе идет
  спонтанный процесс неуклонного формирования внутренних связей, который не
  может остановить никакая сила. В конце второго глобального периода
  нарастает стремление восстановить социальные отношения, которые имеют
  тенденцию начаться с наиболее архаичных структур, с наиболее простых
  древних, чуть ли не дочеловеческих форм отношений, соответствующих форм
  культуры. "Там же, где сложная социальная организация начинает по каким-то
  причинам распадаться, там и возникает обратное движение - к стаям, бандам.
  Стая -это архаическая окостеневшая форма социальной