своеобразного сканирования в поиске
  сочетания наилучшего на данном отрезке времени сочетания, методов и путей
  интеграции на основе состояния массового сознания, массового нравственного
  идеала на данном этапе. Переход М. з. через инверсию к новому нравственному
  идеалу требует иного решения М. з. При этом слепое следование этим
  колебаниям, как и попытки игнорировать их, повышают угрозу дезинтеграции.
  Трижды в истории страны М. з. оказалась неразрешимой, т. е. не было найдено
  решение, которое обеспечивало бы интеграцию общества и было бы принято
  массовым сознанием, воплощено в деятельности народа. Неспособность решить
  М. з. приводит к тому, что творческая энергия масс в возрастающих масштабах
  уходит из-под контроля медиатора, создают очаги деятельности,
  дезорганизущие его работу, лишающие его жизненно важных ресурсов (Уход
  жизни из общества).
   Критерием эффективности решения М. з. в принципе может служить уровень
  дезорганизации а обществе, который в условиях раскола всегда высок. Кроме
  того, рост дезорганизации далеко не всегда непосредственно следует за
  решением. Всегда существует лаг. Необходимо определить также, не вызовет ли
  то или иное решение М. з. возрастание дезорганизации большее, чем
  предполагаемое снижение дезорганизации (Волны дезорганизации). Важнейшая
  проблема заключается также в том, что любое решение М. з., опираясь на
  коньюнктурные утилитарные задачи, вступает в противоречие с логикой
  профессионализма.
   Возникновение М. з. как особой задачи, решаемой правящей элитой,
  возникает в результате