ой деятельности опыта. Этот прошлый
  опыт постоянно осваивается субъектом, т. е. превращается из накопленного
  культурного богатства, запечатленного в знаках, текстах, вещах, отношениях
  и т. д., в содержание сознания и деятельности. Это процесс совпадает со
  становлением определенности субъекта, содержанием его воспроизводственных
  функций. Через субъектную М.
   может рассматриваться вся реальность, любой ее элемент, но в ракурсе
  потребностей, целей, ценностей субъекта.
   2. Предметная М. - способность субъекта воспроизводить объективное
  содержание реальности, выступающее как объективное знание, как предметное
  содержание воспроизводства. Предметная М. - результат освоения субъектом
  внекультурной реальности, превращение ее в содержание сознания и
  деятельности. Тем самым субъект приобретает способность воспроизводить саму
  реальность, выступающую как условия, средство, как среда, как природные и
  социальные процессы, социальные отношения. Через предметную реальность
  можно рассматривать мир в целом, все его явления, но взятые в ракурсе
  объекта.
   3. Полярная противоположность этих модальностей означает, что в любой
  точке жизнедеятельности субъекта между ними неизбежно возникает
  противоречие, так как "субъективность по своей организации противоположна
  способу организации вещи" (Ватин И.В. Человеческая субъективность.
  Ростов-на-Дону. 1984.
   С. 45). Это дезорганизует воспроизводство, принятие решений, мысли,
  культуру субъекта как социальную реальность. Отсюда необходимость
  детективной М., т. е. способности субъекта