ерерастающем в тоталитаризм, в воплощающем его
  первом лице, которое "весь народ за одного себя считает!" (Платонов А.
  Чевенгур).
  
   НАРОД - Раскол стимулирует понимание Н. через абсолютизацию первого из
   полюсов в дуальных оппозициях: Н. - власть, а также: Н. - интеллигенция.
   При этом вторые полюса выводятся за рамки Н. и расцениваются как
  внешние, возможно враждебные силы. Н. сводится к низшим слоям, к
  простонародью. Н. выступает как субъект самосознания общества в целом.
  Однако его рост - длительный процесс, который в своих высших формах сначала
  кристаллизируется в духовной и правящих элитах, интеллигенции, что
  стимулирует развитие самосознания в Н. (См. : Двуединый характер
  социокультурного развития, Точка роста и развития).
   Н. в сознании части интеллигенции выступает как тотем, партиципация к
  которому - жизненно важная задача интеллигенции. Тем самым интеллигенция
  отказывается от своей критической функции по отношению к народу, от критики
  истории, т. е. от критики Н. как объекта истории, от стимулирования через
  диалог массовой рефлексии. Это народничество в его разнообразных формах
  заводит в тупик, так как Н., лишенный самокритики, отлученный от диалога с
  высшими уровнями культуры, не обладая достаточным уровнем рефлексии, не в
  состоянии принимать эффективные решения в сложных социокультурных условиях,
  склонен следовать инерции истории.
  
   НАСИЛИЕ - попытка решения проблем с применением физических методов
  воздействия вплоть до массового истребления одной части общества другой.
  Правомерность