форма тунеядства, эксплуатации, попытка
  уклониться от труда, одна из причин нашей бедности, так как многочисленные
  институты с множеством людей, получающих "большие тыщи", объедают страну.
  Готовящееся к антимедиации архаичное сознание квалифицирует Н. как
  дьявольскую силу, которая разлагает материю и тем самым несет гибель. Здесь
  Н. - оборотень, форма мирового зла.
   Общественная наука задавлена и пронизана изнутри теологией. Она все
  меныне связана со старой Н. Почвенные силы, нахлынувшие в Н., постепенно
  теряли старый научный этос, замещая его утилитарным приспособленчеством и
  идеологической конъюнктурой, стремясь создавать средства для подчас
  абсурдных и разрушительных ведомственных целей. В Н., как и во всех сферах
  духовной жизни, имел место раскол.
   Постепенно в ней усиливалась тенденция стать на собственные нравственные
  позиции. Тем не менее она оказалась слишком слаба, чтобы решать
  беспрецедентные по своей сложности задачи, стоящие перед обществом. Н. не в
  состоянии даже понять, что из себя представляет общество, которое она
  изучает. В своих попытках в этой области она постоянно апеллирует к
  различного рода вненаучным ценностям, например, постоянно культивируя
  основное заблуждение интеллигенции. Это является одним из проявлений
  отставания способности общества решать свои задачи по сравнению с ростом их
  сложности, приводит к недостаточному уровню предлагаемых решений
  (Инфантильность).
   Сложность положения Н. заключается в том, что она, изучая социальную
  реальность, пытается найти пути ее улучшения,