жизни, некоторое ослабленное зло, некоторый намек на
  добро, но в формах зла, способное защитить от полной победы мирового зла,
  от внутренней неспособности личности без внешней поддержки удержаться от
  отпадения. Н. всемогуще, т. е. в принципе может все, но способно отпасть от
  Правды, впасть в грех, и тем самым лишиться возможности выполнять свои
  функции. Одним из результатов этого отношения к Н. является массовое
  нежелание пополнять его рады. В. Соловьев писал в 1884 году: "Еще слава
  Богу, что наличных общественных сил хватает у нас на то, чтобы поддерживать
  с грехом пополам обычный ход государственного механизма" (Философ.
  публицистика. Т.1. 1969, С. 246). Хронический недостаток руководящих кадров
  - постоянная проблема советской системы.
  
   НЕТЕРПИМОСТЬ совместно с терпимостью составляет дуальную оппозицию,
  полюса которой находятся в состоянии амбивалентности. Н. - одна из крайних
  форм дискомфортного состояния, проявляющаяся в стремлении отбросить,
  подавить, уничтожить его источники, в частности, людей и организации,
  выражающие иные мнения, иные представления о сути и границах комфортного и
  дискомфортного состояния. Н. испытывает страх перед самой возможностью
  сдвига в этих представлениях. Она может перерастать в массовые воздействия,
  например в погромы, воплощаться в деятельности власти, противостоящей
  развитию разномыслия в обществе, в критике господствующей теологии, в
  разоблачении тайны. Н. воплощает в цензуре монополизацию средств передачи
  информации, принимает форму прямого террора.
   Н.- получает