о том, что эта
  способность может отставать от реального уровня дезорганизации в обществе и
  т. д. Эта проблема может быть конкретизирована для любого сообщества,
  например, Госплана как предприятия, для малой группы, для сообщества,
  которое еще должно быть создано для решения совершенно новой задачи, и т.
  д. в зависимости от решаемой проблемы. Эта задача составляет сердцевину
  поиска адекватного объясняемому явлению субъекта. 6) Объяснение через
  культуру, социальные отношения, поиск меры, через воспроизводственную
  деятельность субъекта в конечном итоге означает О. с. я. через целое, через
  всеобщее. Здесь выявляется вся сложность процесса О., так как всеобщее не
  задано исследователю, но всегда результат сложных диалогических процессов;
  0. всегда проблематично. 7) О. с. я. требует выявления уровня исторической
  необходимости соответственно поставленной проблеме. Очевидно, решение этой
  задачи может потребовать качественного углубления понимания исторической
  необходимости, например перехода от истолкования исторической необходимости
  как своевременного приспособления к циклам истории, к осмыслению путей
  преодоления инерции истории. Это означает выход на более глубокий уровень
  человеческих способностей, движущих сил истории.
   Презумпция объяснения социальных процессов требует изучения культуры
  рассматриваемого субъекта как противоречивого единства объяснения и
  понимания. Необходимо изучение таких характеристик культуры
  рассматриваемого субъекта, как его конструктивная напряженность,
  соотношение инверсии и медиации,