обы
  передать власть народу или вообще обойтись без власти. При этом
  предполагается, что освобожденные народные таланты сами собой воплотят все
  высшие идеалы. Для всех О.
   характерна некритическое отношение к народу, тенденции к народничеству и
  популизму. 6. Важная особенность О. заключается в том, что она имеет дело с
  народом, который в конечном итоге находится под сильным влиянием основного
  заблуждения массового сознания, идущего из времен тотемизма, т. е. во
  власти веры во всемогущество начальства. Это сводит оппозиционность к тому,
  что в условиях кризиса возникает стремление заменить это начальство на
  другое, так как это начальство "совсем никуда". Народ мало склонен к
  рефлексии, к осознанию необходимости качественной переоценки форм и
  ценностей собственной жизни, своего менталитета. 7. Все О. движения
  игнорируют раскол как некоторый глобальный фактор, видимо, потому, что не
  знают, что с ним делать, т. е. "ищут не там, где потеряли, а там, где
  светло". 8. Раскол постоянно создает опасность сползания О. на позиции
  массового сознания, тяготеющего к локализму и разным вариантам вечевого
  нравственного идеала, что грозит О. потерей собственной культурной основы.
  9. Важной особенностью всех О.
   является прожективность, абстрактность программ, слабая способность их
  конкретизации, т. е. перевода на язык непосредственных далеких от утопизма
  программ воспроизводственной деятельности реальных групп, что отражает
  общее низкое состояние знаний об обществе, способности объяснения,
  понимания социальных процессов.