ничество перед
  народом" (В.Соловьев). Оно проявляется в вере, что каждая кухарка должна
  управлять государством, что глас народа - глас божий, что народ всегда
  прав, он - абсолютное воплощение добра и Правды, что уничтожение бюрократии
   - самое верное средство открыть фонтан народному творчеству, которое
   разрешит все проблемы. О. з. и. освобождает интеллигенцию от критики
   народа, всех негативных сторон его жизни, идеалов, от критики
  истории. Тем самым интеллигенция отказывается от своей роли как движущей
  силы развития рефлексии в обществе. Это разрушает нормальный механизм
  культурного прогресса народа. Источником О. з. и. является страх
  интеллигенции перед отпадением от целого, от народа-тотема, от почвы. О. з.
  и. связано с общим тяготением интеллигенции к народничеству в широком
  смысле слова, к популизму, что выразилось, в частности, в народнической
  окраске русского марксизма.
   В основе О. з. и. лежит логика, пытающаяся заменить верх низом, что для
  России означает провозглашение господства вечевого и соборно-либерального
  идеалов. Опыт истории, однако, показывает, что локальное сознание не
  способно нести ответственность за большое общество.
   Разочарование интеллигенции в способности народа взять на себя
  ответственность за большое общество порождает у ней дискомфортное
  состояние, что толкает ее к тому, чтобы взять на себя функции народа:
  встать на путь террора, переворотов, замещающих народную революцию, попытку
  установить диктатуру узкой группы, возможно одного лица вместо
  народовластия и т.д.