ОСНОВНОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ МАССОВОГО СОЗНАНИЯ в противоречивом единстве с
  основным заблуждением интеллигенции составляет дуальную оппозицию, полюса
  которой находятся в соотношении амбивалентности. Оно коренится в тотемизме,
  в вере в то, что все значимые общественные процессы определяются,
  регулируются внешней силой, роль которой в большом обществе может играть
  первое лицо. а также начальство. Они в принципе все могут, но часто
  поддаются отпадению, злу и т. д., что требует их срочной замены другим
  тотемом. Субъект выносится вовне общества. Тем самим в качестве движущей
  силы истории рассматривается внешний фактор (Внешнее и внутреннее),
  создаются предпосылки для господства авторитарного нравственного идеала,
  бюрократизма, минимизации нравственной ответственности личности за большое
  общество, за государство. Банкротство этой идеи приводит к краху господство
  авторитарного идеала, к инверсионному переходу к господству соборного
  нравственного идеала, к господству основного заблуждения промежуточной
  интеллигенции. Инверсионные переходы от рассматриваемого заблуждения к
  противоположному представляют собой важнейший аспект движения от одного
  этапа к другому, содержания, пульсации, крайностей в принятии решений.
  
   ОСНОВНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ ОБЩЕСТВА - выступает как субъектно-объектное
   противоречие, т. е. противоречие между субъектом воспроизводственной
   деятельности и воспроизводимым объектом. Это
  противоречие, осваиваемое субъектом, становится внутренним противоречием
  субъекта, его (суб) культуры, социальных отношений,