енной
  деятельности. Это противоречие выступает в бесконечном разнообразии форм,
  например, как противоречие между внешним и внутренним, между
  воспроизводственной деятельностью субъекта, его способностью воспроизводить
  себя и энтропийными процессами, несущими в себе угрозу дезорганизации
  субъекта, как противоречие между частью и целым общественного субъекта. О.
  п. о.
   Потенциально и реально несет в себе все иные противоречия, так как все
  противоположности могут поляризоваться в разных социокультурных группах и
  выступать как конфликт между ними внутри целостного, но возможно
  расколотого субъекта. Важнейшей формой этого противоречия является
  противоречие между ростом потребности в благах, в потреблении и
  потребностью в продуктивной творческой производственной деятельности. Рост
  О. п. о. стимулирует дискомфортное состояние, что в свою очередь вызывает
  инверсионный взрыв (см. Инверсия) как попытку разрешить это противоречие в
  процессе самоизменения общественного субъекта. Этот процесс может получить
  патологический характер и найти выражение в терроризме, бунтах, погромах,
  геноциде, национальных и социальных конфликтах и т. д., ставящих под угрозу
  как существование отдельных групп так и все общество, его интеграцию.
   В традиционной цивилизации попытки разрешить противоречия могут получить
  выражение через истребление, изгнание людей отпавших от санкционированных
  норм и ценностей, включая правящую элиту. В либеральной цивилизации
  разрешение этого противоречия достигается в процессе диалога, посредством
  медиации,