т
  психологическое отождествление, личности с тотемом, рассмотрение его как
  реального субъекта, а себя - как его объекта, даже если речь идет о
  собственной активности.
   П. в большом обществе может существовать также и в модернизированных
   формах. Например, стремление к П. приобрело массовый характер у русской
   интеллигенции, испытывающей мощное дискомфортное состояние в
  результате чувства отпадения от народа. Полученный в результате этого
  самоощущения импульс порождал стремление принять любую муку П., инициации.
  В либеральной цивилизации сохраняются сильные эмоциональные механизмы
  привязанности личности к своему миру. Тем не менее господствующий характер
  приобрела способность жить в большом обществе, что преодолевает
  ограниченность П. В промежуточной цивилизации, отягощенной расколом, мощное
  влияние имеет стремление слиться со своим локальным миром, в качестве
  которого может выступать ведомство, предприятие, малая группа и т. д.,
  противостоящие больному обществу, что может его превратить в фактор роста
  дискомфортного состояния. Развитие общества здесь происходит посредством
  инверсионных переходов от П. к локальным мирам, что присуще соборному
  нравственному идеалу, до П. к вождю, правящей элите, что присуще
  авторитарному нравственному идеалу, и обратно.
  
   ПАРТИЯ НОВОГО ТИПА - организация медиационного типа, т. е. ставящая своей
  задачей подключение к массовым источникам творческой энергии с целью своего
  превращения в медиатор. П. н. т. отличается от иных партий прежде всего
  тем, что последние пытались