адеть уже сложившимся медиатором. В основе
  П. н. т.
   лежал единственный принцип, т. е. решение медиационной задачи. Это
  открывало невиданные в истории возможности на основе утилитаризма
  превращать все возможные нравственные идеалы: соборный, авторитарный,
  либеральный и т. д. в своеобразное нравственное сырье, средство для
  достижения поставленной цели, прежде всего через формирование гибридных
  идеалов. Это делает возможным для П. н. т. стать во главе общества,
  опираясь в зависимости от ситуации на нравственные идеалы - от крайнего
  авторитаризма до либерализма, на их фантастические комбинации.
   П. н. т. не является партией в обычном понимании. Она - результат
  мучительной попытки общества преодолеть социокультурное противоречие между
  высокой сложностью большого динамичного общества и господством в массовом
  сознании традиционализма, чья воспроизводственная программа не
  соответствовала новым требованиям. Это достигалось попыткой создания
  организации, которая, с одной стороны, убедила бы общество через идеологию,
  что она разделяет массовые ценности (см. : Псевдосинкретизм ) но, с другой
  стороны, одновременно сумела бы стимулировать общество к росту, развитию
  модернизации.
   П. н. т. - особый инструмент, способный постоянно ликвидировать любыми
  средствами возможный конфликт между исключающими друг друга принципами, что
  в расколотом обществе - обычное явление. Л. н. т. - ранее мало влиятельная
  группа - была выброшена к вершинам власти в результате взрыва массового
  манихейства, инверсии, положившей конец первому