тоянного поиска все время ускользающей
  нравственной основы интеграции посредством утилитарного манипулирования
  организацией общества, постоянным решением на этой основе медиационной
  задачи. Сила П. н. т. в том, что она в противоположность всем другим
  партиям, следующим тем или иным последовательным принципам, некоторой
  внутренней логике своей концепции, оказалась способной идти по логике
  пульсации нравственного идеала, всей организации общества, по логике,
  нарушающей любую известную в то время логику, кроме логики утилитаризма,
  утилитарного манипулирования, принимать хромающие решения.
   Ленинская концепция П. н. т. направлена на сохранение ограниченной по
  численности партии профессионалов, характеризуемой высокой способностью к
  организационной работе, высокой государственной ответственностью,
  стремлением к модернизации, что предусматривало партиципацию к ней как к
  носителю высшей Правды и одновременно научной истины всего народа. После
  смерти Ленина возобладала концепция массовой партии, что усилило влияние в
  ней почвенных ценностей.
   На этапе перестройки, когда исчерпался некоторый конечный цикл
  нравственных идеалов, дающих основу для идеологии на первый план вышли
  ценности либерализма, П. н. т. стала терять влияние, что с существенным
  отставанием заставляет общество искать альтернативные формы власти. Среди
  них на первое место выходит государственность, которая мыслится как
  правовая, а также система локалистских соборных институтов, выступающих как
  организации рабочих, конкурирующих с местными органами