,
  опыт прошлого со стремлением к изменению, к модернизации, к прогрессу.
  Глубокая суть П., которая фактически превращает его в псевдопланирование,
  заключается в том, что он в возрастающей степени не столько направляет
  развитие общества, сколько является формой распределения дефицита, сферой
  ожесточенной борьбы за монополию на дефицит. Это отчетливо видно при
  переходе от каждого этапа к последующему в рамках глобального
  модифицированного инверсионного цикла. Каждый из переходов является фазой
  борьбы между разными формами синкретического государства, связанными с
  разными нравственными идеалами. На этапах, где господствует авторитарный
  идеал, распределение дефицита в максимально возможной степени
  концентрируется на высоких уровнях, в идеале в руках первого лица в
  обществе. На этапах, где господствует соборный идеал, наблюдается
  стремление максимально смещать распределение дефицита вниз, в локальные
  миры. Экономические споры, которые идут обычно вокруг этой борьбы, например
  доводы в пользу экономичности, оптимальности и т. д., отражают иллюзорные
  попытки предать неэкономической нерыночной реальности рыночный смысл, что,
  в свою очередь отражает вовлечение интеллектуальных сил в жестокую борьбу
  между локализмом и авторитаризмом. П. - результат отсутствия в обществе
  всеобщей связи. Всеобщее замещается цепью случайных связей, определяемых
  ведомственностью, местничеством, трибализмом, сугубо личными, мафиозными
  отношениями. П. является в этой ситуации некоторым оформлением сделки
  утилитарных сторон по распределению