у способности обеспечивать принудительную циркуляцию всех видов
  ресурсов.
   П. ч. с. является формой приспособления общества к расколу, чрезвычайной
  формой следования социокультурному закону, попыткой предотвратить усиление
  социокультурного противоречия, потребности держать в узде заложенные в его
  основе два взаимоисключающих и взаиморазрушающих принципа, что требует
  постоянной способности быстро реагировать на любой процесс дезорганизации,
  социальной энтропии быстрым чрезвычайным действием, уменьшающим вероятность
  большой дезорганизации. Однако возможность этого метода, порождающего волны
  дезорганизации, ограничена сложностью общества.
   При переходе от одного этапа к другому П. ч. с. периодически пульсирует.
  Он может быть расширен до чудовищных размеров, например, в условиях
  крайнего авторитаризма, или сводиться к минимуму, например в условиях
  господства соборно-либерального идеала. Его максимальное расширение
  порождает разрушительную дезорганизацию и подавление творчества, тогда как
  минимизация парализует в расколотом обществе важный механизм интеграции,
  что в условиях господства локализма приводит к тем же результатам.
   П. ч. с. несовместимо с гражданским обществом и правовым государством.
  
   ПРИНЦИП ШАХА, ПЕРЕРАСТАЮЩЕГО В МАТ - принцип, противостоящий разделению
  властей и законности; органически присущ обществу с господством гибридного
  идеала, псевдосинкретизма. П. ш., как и принцип чрезвычайных связей. -
  результат раскола, в частности, между традиционализмом и модернизацией.
   Необходимость этого