ания не только уровня развития этого явления,
  но характера различного рода нарушений, взаимоизоляции, например из-за
  раскола и т. д. Большое значение для П.
   о. р. имеет медленное, но неуклонное проникновение вверх, до высших
  уровней элитарного сознания, до вершин самосознания определенных мутаций
  массового сознания. Напряжение в массовом сознании порождает изменения в
  отношении к тем или иным явлениям, рост дискомфортного состояния, что может
  на первом этапе выступать в форме шуток, анекдотов и т. д. В массовом
  сознании они становятся предпосылкой других, менее анонимных форм
  творчества - песен бардов, а затем и таких жанров как художественная проза,
  поэзия.
   Последние, как и научные труды, требуют большего времени для созревания.
  Новые элементы культуры, повидимому, получают выражение в определенной
  последовательности жанров и лишь затем становятся достоянием более сложных
  из них. Исследование этих процессов без сомнения позволило бы проследить
  тенденции изменений в массовом и элитарном сознании, потоки интенсивного
  обмена культурных мутаций, что в конечном итоге может служить основой для
  прогноза инверсий. В обществе, где инверсии играют определенную роль как
  механизм изменений, их прогноз должен стать в центр всей прогнозной
  деятельности.
   Пока же каждая из них: от инверсионного прихода нового господствующего
  нравственного идеала до погрома в Сумгаите возникает как гром среди ясного
  неба. Между тем такого рода катастрофические события бросают тень из
  будущего в настоящее, что должно стать предметом