ал внимание еще М. Е. Салтыков-Щедрин: "Просвещение внедрять с
  умеренностью, по возможности избегая кровопролития" (История одного города.
  1869). П. через насилие несет в себе ценности, вызывающие у просвещаемых
  дискомфортное состояние, что не только тормозит П., но может сделать его
  жертвой косы инверсии. П. В условиях раскола страдает органическим пороком.
  Оно происходит в условиях и в результате массового истребления духовной
  элиты, подавления точек роста, развития, что подменяет П.
  псевдопросвещением, пропагандой серого творчества, различных форм
  фетишизма, общего распространения негативного отношения к высшей культуре.
  П. считает результатом негативные явления отклонений от истинного знания.
  Выход лежит в возврате на "правильный путь". При этом, склоняясь к
  градуализму, П. игнорирует принципиальную катастрофичность раскола.
   В условиях раскола П. может, проходя через различные слои интеллигенции,
   интерпретироваться, т. е. переводиться на языки других (суб)1сультур, и
   приобретать при этом характер принципиально отличный,
  подчас противоположный реальному П. Например, либеральное П. людей,
  склонных к манихейству, может дать им новые теоретические средства для
  обоснования архаики, лишь возбудить манихейские ценности, превратить
  архаичную форму манихейства, основанную на вере в антихриста, в более
  современную, т. е., например, в основанную на представлениях об
  империалистах, масонах и т. д.
  
   ПРОФЕССИОНАЛИЗМ - систематическое овладение определенной субкультурой,
  соответствующей форме деятельности.