убкультуру, что разрушает конструктивную
  напряженность, а следовательно и воспроизводственный процесс, привели к
  катастрофическим последствиям и т. д., и т. п.
   Нравственные идеалы, попадая в другую (суб)культуру, получают иную форму.
  Например, либеральный идеал может стать псевдолиберальным, т. е. соборно -
  либеральным. Экономика без рынка, без соответствующей конструктивной
  напряженности, нацеленной на развитие и прогресс, превращается в
  псевдоэкономику и т. д.
   П... не есть полное отрицание своей основы, например, псевдоэкономика,
  псевдоурбанизация, с одной стороны, являются отрицанием экономики,
  урбанизации и т. д. как явлений, находящихся в органическом развитии, но
  одновременно они не могут существовать без экономики, урбанизации, которые
  оттеснены на задний план, существуют в порах П..., питая ее реальными
  силами. П. - всегда некоторая трагическая альтернатива. С одной стороны, П.
  может, опираясь на мощные пласты традиционной культуры, постоянно строить
  конструктивную напряженность, направляющую человека на свое
  воспроизводство. Однако скрытые элементы другой культуры постоянно
  разрушают П. и тем самым не только ставят себя под угрозу антимедиации, но
  и дают шанс для разрушения П., формирования жизни на основе его
  преодоления. Например, библиотека, собранная не для чтения, есть
  псевдобиблиотека, но, возможно, что для следующего поколения она станет
  стимулом для движения к новым ценностям. Суд, который подражает западным
  процедурам, но фактически штампует версию обвинения, является псевдосудом.
  Но