являются во всем обществе, в особенности
  при возникновении государства. В России для этого создались особенные
  благоприятные условия. В этом направлении действовала варяжская
  государственность и стремление власти внедрять византийскую культуру.
  Например, церковь и власть долгое время усиленно боролись с "нечестивым"
  язычеством, т. е. практически с народной культурой, в которой видели
  идеологическую угрозу. В этом же направлении действовало негативное
  отношение к торговле, переросшее в негативное отношение к товарноденежным
  отношениям, что в условиях модернизации породило стимулирование развития
  хозяйства на натуральной основе, систему псевдоэкономики, эффект бумеранга
  В этом же направлении действовал антигосударственный характер массового
  сознания, о чем писали славянофилы. Все эти явления приобрели значимость
  при существенно изменившихся условиях, так как: "Мы лучше всех культурных
  народов сохранили природные, дохристианские основы души". (Федотов Г.П.
  Русский человек / новый град.Нью-йорк.1952.С.81) На древние представления
  наложились качественно новые явления: государственность, новые культурные
  влияния, что и породило заколдованный круг. Свою завершенную форму Р.
  принял на этапе крайнего авторитаризма первого глобального периода,
  совпавшего с попыткой массированной модернизации.
   То, что в расколотом обществе одна его часть вызывает у другой
  дискомфортное состояние, может породить периодические попытки радикального,
  инверсионного преодоления Р. через массовое избиение противоположной
  стороны, например