м правящей элиты на рост дезорганизации
  общества.Р. в России трактуется совершенно разлицным образом разными
  частями общества.
   Правящая элита обычно рассматривант ее как необходимое условие развития,
  прежде всего экономики,как акт модернизации. Силы традиоционализма
  расценивают ее как повод для усиления локализма, как смещение центров
  власти вниз, уравнительности, как воплощение некоторой абсолютной Правды,
  как источник увеличения различного рода благ.Отсюда утопичность Р.:в первом
  случае в результате неспособности реформаторов составить и воплатить
  проект,который воплощал бы в себе реальный конценсус, во втором случае - в
  результате господства иллюзий. Массовые требования к Р. в значительной
  степени не могли быть даже адекватно изложены и поняты на языке правящей
  элиты и темболее воплащены.Например, требование земли у русских крестьян, в
  действительности обозначало восстановление синкретического
  догосударственного идеала жизни. Фактически, народ ожидал от Р.
  чуда,инверсионной переброски общства вцарство Правды.Поэтому при подготовке
  Р.был невозможен диалог по поводу ее сути, и она носила
  административнобюрократический характер. Отсюда неудача Р. Например,
  Великая Реформа 1861 года, беспрецидентная в истории по своей
  радикальности, и ее продолжение -Манифест 17 октября, столыпинская реформа
  привели в итоге разочаровавшийся и ожисточившийся народ к полному
  восстановлению крепостничества и большому террору. Р., фактически, если и
  развязывала творческую инициативу, то ее конкретное содержание не
  укрепляло,