которые общество пыталось "проскочить",
  ограничиться из критическим созерцанием у других стран и народов.
   Причем эта попытка начать с начала может иметь место в значительно
   ухудшихся условиях. Попытка двигаться медленно и осторожно несет в себе
   опасность того, что ухудшение ситуации будет иметь
  место быстрее, чем способность преодолевать опережающее нарастание проблем.
  Искусство реформаторов как раз и заключается в постоянном поиске наименее
  взрывоопасного маршрута, но не в том, чтобы подменить один вариант
  катастрофы другим, например, рост массовых дискомфортных состояний в
  результате застоя ростом дискомфортных состояний в результате застоя ростом
  дискомфортных состояний в результате быстрых перемен.
   15. Наиболее трудный пункт Р. - необходимость отказа от всех форм
  фетишизма, от стремления свести сложный путь реформы к какому-то возможно
  важному, но не единственному ее аспекту, например, экономическому.
   Этот вид фетишизма исключительно опасен, так как мешает понять, что наше
  общество является доэкономическим с примитивным уровнем товарно-денежных
  отношений. С исключительно низким уровнем частной инициативы и т.д. В таком
  обществе экономические категории, наработанные на опыте Запада, приобретают
  черты утопизма. Так называемая экономическая Р. - утопия, так как нельзя
  реформировать то, чего нет, но можно лишь думать о том, как стимулировать
  экономическое развитие в патологических условиях господства
  псевдоэкономики. Авторы Р. должны отказаться от своеобразной фетишизации
  конструктивных решений,