опроникновения субкультуры субъекта, выносящего Р. и культуры в целом.
  Р.-всегда идеальное самоизменение субъекта, в конечном итоге самоизменение
  культуры, социальных отношений, воспроизводства. Р. характеризуется уровнем
  и масштабами рефлексии, т.е. способностью субъекта делать себя, свою
  воспроизводственную деятельность предметом осмысления и деятельности. В
  процессе исторического развития Р. основывалось на все более сложной
  логике, идущей от инверсии к медиации, как процесс все более глубокого
  нахождения меры между полюсами дуальных оппозиций, посредством которых
  организовывалось накопленное культурное богатство. Совершенствование Р.
   шло от способности личности решать проблемы своих личных отношений в
  рамках исторически сложившихся сообществ к, например, предприятий, и далее
  совершенствовать все более сложные социальные отношения.
   Важнейший качественный переход следует искать в движении от традиционной
  цивилизации к либеральной, что связано с превращением повышения
  эффективности Р. в ценность, в цель.
   На первых ступенях развития Р. преобладают эмоциональные механизмы,
  оперирование сложившимся знанием, точнее - нерасчлененными элементами
  культуры. В дальнейшем повышение эффективности Р. требует нарастающего
  преобладания интеллектуального механизма.
   Эффективность Р. определяется способностью его субъекта обеспечить
  функционирование исторически сложившейся формы своего воспроизводства,
  способностью его совершенствовать, обеспечивать воспроизводство субъекта,
  снижая социальную энтропию, деструкцию,