вения. Факт различий в этом случае должен перейти из разряда
  факторов, вызывающих дискомфортное состояние, в разряд факторов комфортного
  состояния. Однако социальные силы, стоящие за этим идеалом, оказались
  слабы, т.е. не способны удержаться на его основе. Постоянные конфликты
  служили экзаменом способности людей преодолевать их на основе диалога. В
  обществе не возникала активность, направленная на защиту и развитие
  соответствующих институтов (земских соборов, конституционных форм,
  коопераций, различных форм коллективной ответственности и т.д.), на
  усиление их влияния в обществе. В конечном итоге идеал распадался на
  противоборствующие силы, т.е. на авторитарный и вечевой идеалы, вызывающие
  друг у друга дискомфортное состояние. Существует ранний идеал В. с.,
  который возникает как ответ общества на дискомфортное состояние, вызванное
  общей дезорганизацией в результате банкротства раннего умеренного
  авторитаризма. Ранний идеал В. с. имел место в первом глобальном периоде с
  собора 1549 года до царствования Алексея; во втором глобальном периоде
  господство этого идеала совпадало с НЭПом (третий этап обоих глобальных
  периодов). Поздний идеал В. с.
   возникает как ответ общества на дискомфортное состояние, вызванное
  дезорганизацией в результате банкротства крайнего авторитаризма. Этот идеал
  господствовал в первом глобальном периоде с царствования Елизаветы по 1825
  год. Во втором глобальном периоде господство этого идеала совпало с
  периодом правления Хрущева (пятый этап обоих глобальных периодов).
  Возможно, что идеал