от четвертого к пятому этапу происходил как прямая В.и., а от
  пятого к шестому - как обратная В.и. В первом глобальном периоде переход от
  шестого этапа к седьмому произошел как взрыв, как результат накопившегося
  остаточного дискомфортного состояния. Эта коса инверсии привела общество к
  крайним формам соборного (соборнолиберального) идеала, анархии, уничтожению
  реальных центров власти в стране, накопленной срединной культуры. Это
  послужило началом второго глобального периода, повторяющего
  последовательность, закономерности первого.
   Исторический опыт существования В. и. возможно показывает, что через нее
  лежит единственный путь преодоления господства инверсии вообще, оттеснения
  ее на второй план как логики принятия решений, как структуры исторических
  событий.
   Отношение каждого человека к инверсии и медиации к степени вялости
  инверсии служит важным показателем культурного уровня личности.
  Существование В.и., ситуации, которая всегда некоторым образом
  промежуточна, может у одних вызвать стремление углубить силы, оттесняющие
  инверсию, т.е. обеспечить развитие и прогресс. У других это состояние может
  усилить стремление вернуться к статичным древним нравственным идеалам,
  например, к ясному в своей односторонности авторитарному или вечевому
  идеалу.
   Медиация может вызвать дискомфортное состояние, ведущее к активизации
  сил, направленных на полное господство инверсионной логики. Это служит
  мощным фактором консервации общества, его разрушения" роста дезорганизации.
  Коварство подобной ситуации заключается в том,