второй глобальный периоды отличались друг от друга чрезвычайно
  важным параметром. Второй из них является в целом инверсионной реакцией на
  первый, что позволяет предполагать, что третий может оказаться инверсионной
  реакцией на второй. Это открывает путь для прогноза не только этапов, но и
  целостных специфических особенностей третьего Г.м.и.ц.
   Переход от одного этапа к другому, а также в особенности переход от
  одного периода к другому чреват опасностью катастрофы. Самоокончание этапа
  связано с ростом дезорганизации, дискредитации господствующего
  нравственного идеала, опасностью дестабилизации всей системы. При переходе
  от одного этапа к другому инверсионным колебаниям подвергаются буквально
  все стороны социокультурной жизни общества. Эти колебания выступали в форме
  дуальных оппозиций. Среди них: авторитарный нравственный идеал - соборный;
  основное заблуждение массового сознания - основное заблуждение
  интеллигенции; ведущее значение города - деревни; будущее как высшая
  ценность - прошлое; натуральные отношения - товарноденежные отношения;
  всемирное как высшая ценность - национальное; инверсия - медиация;
  творчество - рутина; титанизм - приобщение к внешнему началу (тотемизм);
  структура как высшая ценность - функция; повышение эффективности -
  стабильная эффективность; централизация - децентрализация и т.д. На каждом
  этапе один из полюсов дуальных оппозиций, возможно, приобретает ведущий
  характер, тогда как на последующем этапе он оттесняется на задний план.
  
   ГЛОБАЛЬНЫЙ ПЕРИОД - отрезок истории общества,