связанный с полным
   завершенным циклом истории. Возникает в результате подчинения жизни
   общества (человеческой истории) инверсионной логике изменений,
  включающей прямую и обратную инверсию, Г.п. может принять характер
  глобального модифицированного инверсионного цикла в связи с возможностью
  медленных, скрытых изменений, с ростом медиации, накопления срединной
  культуры. В этом случае циклы истории могут в той иди иной степени
  оттесняться прогрессивной эволюцией. Г.п., в котором господствует
  инверсионный тип изменений, делится на первый полупериод, соответствующий
  прямой инверсии, и второй полупериод, соответствующий обратной.
   В России имели место два Г.п.: первый - от возникновения
  государственности до 1917 года, второй Г.п. - начавшийся в 1917 году и
  приближающийся к завершению. Сходство между ними определяется прежде всего
  совпадением последовательности этапов, что является доказательством
  однородности обоих глобальных периодов. Это сходство раскрывает механизм
  общественных изменений в стране, дает существенный материал для
  прогнозирования развития общества. Не менее важны существенные различия
  между обоими Г.п. Они представляют собой два полюса дуальной оппозиции;
  национальное (выступающее в форме православия, которое в свою очередь
  рассматривалось как почвенная национальная религия) - всемирное
  (выступающее в форме народной Правды и одновременно как воплощение науки).
  В первом Г.п. бал выдвинут тезис: "Москва - третий Рим". В качестве
  противников, носителей зла рассматривались нехристи, басурмане,.