зживанию ценностей уравнительности. Города не
  превратились в центры предпринимательства, в очаги творчества, массового
  развития антиманихейского менталитета.
   2. Рост грамотности, новой техники, более сложные, динамичные задачи,
  стремление к более высокой эффективности требовали роста способности
  подчинять структуру функциям. Однако в массовом сознании попрежнему
  преобладает стремление "выяснить отношения", а не повышать качество
  собственной деятельности посредством совершенствования социальных
  отношений.
   3. Существенное различие связано с попыткой общества опереться на более
  высокую техническую базу, овладеть массовой индустриализацией,
  постиндустриальными видами труда более высокой сложности, производством,
  опирающимся на науку. Однако этот процесс, сам по себе существенный, не
  достиг порога, который мог бы быть стимулом решающего поворота к массовому
  господству медиационной логики. Общество оказывается не в состоянии поднять
  производительные силы до современного уровня, освоить соответствующую
  техническую базу, в частности завозимую западную технику, быть на уровне ее
  сложности.
   Об отставании работников от сложности техники говорят, например,
   серьезные аварии. 4. Общее состояние массового сознания не
   свидетельствует о том, что широкие массы отходят или стремятся
  отойти от попыток решать сложные проблемы, прибегая к крайним решениям,
   манихейским представлениям. Это выявляется, например, в таком важном
   показателе, как удельный вес сторонников смертной казни, которые
  требуют увеличения сферы