вые элементы культуры
  защищают определенные отношения от коррупции, нравственность защищает
  определенные сферы жизни, связанные с семьей, с интимными отношениями и
  т.д. Страх перед развитием денежных отношений -свидетельство слабости
  соответствующих аспектов культуры, которые неспособны держать под контролем
  границы и возможности денежной системы.
   В традиционной цивилизации Д. охватывали ограниченную сферу отношений.
  Попытка ей расширить вплоть до отношений между членами семьи, внутри
  крестьянского двора встречала сопротивление. В России издавна складывалось
  негативное отношение к Д. как воплощению мирового зла. "Копейку надо
  уничтожить", - говорил один из героев Горького. Другой его персонаж
  говорил, что "деньги неудобно брать и неудобно давать". В русский
  литературе (Л.Толстой, Кочетов, Распутин) ярко проявляется негативное
  отношение к Д. Новое общество было попыткой сформировать хозяйство на
  основе натуральных отношений, что и привело к хозяйству без экономики и
  рынка. Еще и сегодня определенный слой людей уверен, что все беды от Д.
   В обществе промежуточной цивилизации, отягощенной расколом, Д. подвержены
   двойственной оценке, т.е. выступают как одно из воплощений мирового зла,
   разрушающего жизнь, и как необходимое условие, элемент
  развития общества, экономики. Конфликт между этими взаимоисключающими
  оценками - важный фактор дезорганизации. Причем соотношение между ними
  постоянно меняется на каждом этапе развития общества, начиная от попыток
  полного запрета Д., господства натуральных отношений до