ами, так и между ними и обществом через диалог, как
  способность роста конструктивной критики. В принципе только в этом
  возможность Д. Однако серьезная опасность либеральной Д. в том, что она
  фактически может оказаться лишь прикрытием наступления соборнолиберального
  идеала. При господстве псевдоэкономики Д. может оказаться неизбежной, так
  как исключительная сложность хозяйства сделает невозможным
  удовлетворительные централизованные решения.
   Но и быстрая административная Д. может иметь катастрофические
  последствия. Смещение вниз монополии на дефицит неизбежно ослабляет, а
  возможно, и подрывает высшие центры власти, всю социальную структуру,
  которые эти центры обеспечивали дефицитом. Дефицит перестанет поступать не
  только к предприятиям, но и подорвет централизованную систему снабжения
  населения минимумом благ по относительно приемлемым ценам, т. е. за бортом
  вновь возникшей системы дефицита может оказаться значительная часть
  населения, которая не сможет найти путей к источникам благ, которые теперь
  приобретут все более локальный характер.
   Все это может вызвать в конечном итоге массовый поворот к авторитаризму,
  который даст надежду множеству людей на восстановление старой
  централизованной системы распределения дефицита, системы, которая способна
  "всех равнять".
  
   ДИАЛОГ - имманентная форма существования мышления, движения культуры,
   противоположность монолога. Он всегда выступает как осмысление предмета
   мышления в процессе соотнесения с полюсами дуальной
  оппозиции. Этот процесс совпадает с поиском