Доктрины", Свабхават северных буддистов, поистине, непорочная
  Матерь, прототип всех позднейших "Дев"; ибо, как говорит Шарп:
  "Праздник Сретения - в честь богини Неит - до сих пор отмечен в
  наших календарях как день сретения, или Очищения Девы Марии", а
  Боржар говорит о "Концепции Непорочности Девы, которая может
  впредь - так же как и египетская Минерва, таинственная Неит -
  гордиться тем, что произошла сама от себя и что дала жизнь Богу."
  Пусть тот, кто стал бы отрицать действие циклов и повторений
  событий, прочтет, кем была Неит 7 000 лет тому назад в концепции
  египетских Посвященных, старавшихся популяризовать философию,
  слишком абстрактную для масс; и затем вспомнит тему диспута
  Собора в Эфесе в 431 году, когда Мария была провозглашена Матерью
  Бога, и концепцию ее Непорочности, навязанную Миру - как бы
  приказом Бога - Папой и Собором в 1858 году. Неит есть Свабхават,
  и также ведическая Адити и пураническая Акаша, ибо "она есть
  не только небесный свод, или эфир, но представлена появляющейся в
  дереве, от которого она дает плод Древа Жизни (как бы еще одна
  Ева), или проливает на своих поклонников немного божественной
  воды жизни". Отсюда она получила излюбленное