я как Неф -
  ее же in potentia. Он также овено-головый. Если в своем аспекте
  Нефа он есть Святой Дух с творческой мыслеосновой, вынашиваемой в
  нем, то как Хнуф он является ангелом, "входящим" в Девственную
  почву и плоть. Молитва на папирусе, переведенная французским
  египтологом Шаба, гласит: "О Сепуи, Причина существования,
  создавший свое собственное тело! О единственный Владыка,
  исходящий из Нума! О божественная субстанция, сотворенная из себя
  самой! О Бог, создавший субстанцию, имеющуюся в нем! О Бог,
  сотворивший своего отца и оплодотворивший собственную мать." Это
  показывает происхождение христианских доктрин Троицы и концепции
  непорочности. На одном памятнике он представлен сидящим у
  гончарного круга и лепящим из глины человека. Ему посвящен лист
  фигового дерева, - этого одного уже достаточно, чтобы доказать,
  он является фаллическим богом - эта идея выявлена в надписи:
  "тот, кто сотворил все, что есть, творец существ, первосущий;
  повелевший быть всему, что есть". Некоторые усматривают в нем
  воплощение Аммона-Ра, но он есть сам этот последний в его
  фаллическом аспекте, ибо, подобно Аммону, он "супруг своей
  матери", то есть мужская или оплодотворяющая сторона