редают
  знания будущего инертному уму и стимулируют к активному действию
  некоторую психическую и обычно дремлющую способность в человеке.
  Значение этого очень оккультное.
  
  
  ФИЛОСОФЫ ОГНЯ Название, данное герметистам и алхимикам
  Средневековья, а также розенкрейцерам. Последние, последователи
  теургов, считали огонь символом Божества. Он являлся источником
  не только материальных атомов, но и вместилищем духовных и
  психических Сил, питающих их энергией. Анализируя в общих чертах,
  огонь есть тройственный принцип; эзотерически - семеричный, как и
  все другие стихии. Как человек состоит из Духа, Души и Тела, плюс
  четверичный аспект, так и Огонь. Так, в трудах Роберта Флуда (де
  Флуктиба), знаменитого розенкрейцера, Огонь состоит из (1)
  видимого пламени (Тело); (2) невидимого, астрального огня (Душа);
  и (3) Духа. Четыре аспекта суть жар (жизнь), свет (ум),
  электричество (Камические или молекулярные силы), и Синтетическая
  Сущность, по ту сторону Духа, или основная причина его
  существования и проявления. Для герметиста или розенкрейцера,
  когда пламя угасло на объективном плане, оно лишь перешло из
  видимого мира в невидимый, из познаваемого в непознаваемый.
  
  
  ПЯТЬДЕСЯТ