применял теургию, однако он давал указания по
  овладению этой священной наукой. Так, в одном из своих сочинений
  он говорит: "Каждый, кто знаком с природою божественно лучезарных
  явлений ( ), знает и то, по какой причине необходимо
  воздерживаться от всех птиц (и животной пищи), и особенно тому,
  кто стремится освободиться от земных тревог и утвердиться с
  небесными богами". (См. Т.Тейлор, "Select Works", с. 159.) Кроме
  того, тот же Порфирий упоминает в своей "Жизни Плотина" о жреце
  из Египта, который "по просьбе некоего друга Плотина показал ему
  в храме Изиды в Риме личного даймона этого философа". Другими
  словами, он произвел теургическое вызывание (см. "Теург"), с
  помощью которого египетский Иерофант или индийский Махатма
  древности мог облечь астральный двойник - свой собственный или
  любой другой личности - его Высшим Эго, или тем, что Бульвер
  Литтон называет "Лучезарным Я", Авгоэйдом, и разговаривать с Ним.
  Именно это Ямблих и многие другие, включая средневековых
  розенкрейцеров, понимали под объединением с Божеством. Ямблих
  написал много книг, но лишь немногие из его книг сохранились -
  среди них "Египетские Мистерии" и трактат "О Демонах", в котором
  он