ющую над обоими. Исав, Эсау, Асу есть
  также Солнце. Исав и Иаков, аллегорические близнецы, являются
  символами вечно борющегося дуалистического принципа в природе -
  добра и зла, тьмы и света, а "Господь" (Иегова) есть их прототип.
  Иаков-Израиль есть женский аспект Исава, подобно тому как Авель -
  Каина, в то время как и Каин и Исав являются мужскими принципами.
  Потому, подобно Малах-Ихо, "Господь" Исав сражается с Иаковом и
  не побеждает. В "Бытие", XXXII, Бог-Солнце вначале борется с
  Иаковом, ломает ему бедро (фаллический символ) и все же терпит
  поражение от его земного образа - материи; и Бог-Солнце восходит
  над Иаковом и его бедром в завете. Все эти библейские персонажи,
  включая их "Господа Бога", являются образами, представленными в
  аллегорической последовательности. Они суть образы Жизни и
  Смерти, Добра и Зла, Света и Тьмы, Материи и Духа в их синтезе, и
  все проявляются в своих противоположных аспектах.
  
  
  ИШВАРА (Санскр.) "Владыка" или личный бог - божественный Дух в
  человеке. Букв., суверенное (независимое) существование. Титул
  Шивы и других богов в Индии. Шиву называют также Ишварадэва, или
  верховный дэва.
  
  
  ИТИФАЛЛИЧЕСКИЙ (Греч.) Определение богов как