авственное следствие действия, совершенного для
  достижения чего-либо, удовлетворяющего личное желание. Существует
  Карма заслуги и Карма недостатка. Карма ни наказывает, ни
  награждает, она есть просто один Всеобщий Закон, безошибочно и,
  так сказать, слепо направляющий все другие законы, производящие
  определенные результаты по линиям их соответствующих
  причинностей. Когда Буддизм учит, что "Карма есть то духовное
  зерно (каждого существа), которое единственное переживает смерть
  и сохраняется при переселении", или перевоплощении, то это просто
  означает, что после каждой Личности не остается ничего, кроме ею
  порожденных причин; причин, которые суть непогибающие, т.е.
  которые невозможно удалить из Вселенной, пока они не заменены
  своими законными следствиями и, так сказать, не смыть ими, и
  такие причины - если они не погашены во время жизни их породившей
  личности соответствующими следствиями - последуют за
  перевоплощенным Эго и настигнут его в последующем воплощении,
  пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и
  причинами. Ни одна "личность" - чистое сцепление материальных
  атомов и инстинктивных и ментальных свойств - не может, конечно,
  сохраниться