ое,
  относится только к жрецам высших степеней, к тем, кто могут
  служить как гуру в монастырях. К несчастью, каждый обыкновенный
  член гедуна (духовенства) называет себя или позволяет именовать
  себя "ламой". Настоящий лама есть посвященный и трижды
  посвященный гелонг. Со времени реформы, осуществленной
  Цонг-к'а-пой, в теократию этой страны опять вкрались многие
  злоупотребления. Существуют "ламы-астрологи", чакханы, или
  цикхани (от tsigan, "циган"), ламы-предсказатели, и даже такие,
  которым позволено жениться и которые вообще не принадлежат
  к духовенству. Однако, их очень мало в Восточном Тибете, они
  живут, главным образом, в Западном Тибете и в сектах, которые не
  имеют ничего общего с го-лук-па (желтыми шапками). К сожалению,
  востоковеды, почти ничего не зная об истинном положении дел в
  Тибете, смешивают Чойчонгов из ламасерия Гурмакхайи (Лхасса) -
  Посвященных Эзотериков - с шарлатанами и дуг-па (колдунами) сект
  Б'он. Неудивительно, что - как Шлагинтвейт говорит в своем
  "Буддизм в Тибете" - "хотя изображения Царя Чойчонга ("бога
  астрологии") встречаются в большинстве монастырей Западного
  Тибета и Гималаев, мои братья никогда не видели ламу Чойчонга".
  Это вполне