е стали бы популяризировать веру в способность
  человека посредством магической практики управлять услугами богов
  - которые, в действительности, суть ничто иное, как оккультные
  силы или потенции Природы, - воплощенные в самих этих ученых
  жрецах, - в которых они почитали лишь свойства неизвестного и
  безымянного Принципа. Как искусно формулирует это Прокл Платоник:
  "Древние жрецы, приняв во внимание, что в природных вещах
  заключено некое сродство и симпатия одной вещи к другой, и между
  вещами проявленными и оккультными силами, и обнаружив, что все
  вещи содержатся во всем, создали священную науку на основе этой
  взаимной симпатии и сходства... и использовали в оккультных целях
  как небесные, так и земные сущности, с помощью которых,
  посредством определенного сходства, они низводили божественные
  силы в это низшее жилище." Магия является наукой общения с
  божественными, надземными Силами и управления ими, так же как и
  власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных
  тайн природы, известных лишь немногим, ибо их так трудно постичь,
  не погрешив против природы. Древние и средневековые мистики
  подразделяли магию на три класса - Теургию, Гоэтию и
  естественную