материю, оставленную без души и предоставленную самой себе.
  Озирис, также как и все другие Солнечные боги, является
  прообразом Высшего Я (Христос); Гор (его сын) - это низший Манам
  или личное Эго. На многих памятниках можно увидеть Гора - с
  помощью множества собакоголовых богов, вооруженных крестами и
  копьями - убивающего Апапа. Некий востоковед говорит: "Бога Гора,
  стоящего, как победителя, на Змие Зла, можно считать самой ранней
  формой нашей известной группы - Св. Георгия (который есть Михаил)
  и Дракона, или святости, попирающей грех." Драконизм не ушел
  вместе с древними религиями, но целиком перешел в позднейшую
  христианскую форму поклонения.
  
  
  АПАРИНАМИН (Санскр.) Постоянноп и Неизменное, противоположное
  Паринамину, тому, что подвержено изменению, дифференциации и
  упадку.
  
  
  АПАРАСКША (Санскр.) Прямое восприятие.
  
  
  АПАВА (Санскр.) Букв., "Тот, кто играет в Воде". Еще один аспект
  Нараяны или Вишну, комбинированного с Брамой, ибо Апава, подобно
  последнему, расчленяет себя на две части, мужскую и женскую, и
  создает Вишну, порождающего Вирадж, который создает Ману. Это имя
  в браминской литературе объяснено и истолковано по-разному.
  
  
  АПАВАРГА (Санскр.)