Архат, непосредственный ученик Готамы Будды, в высшей степени
  необосновано спутан и смешан с личностью под тем же именем, будто
  бы жившей в Айодхье (Уде) около пятого или шестого века нашей эры,
  и, в добавление к системе Йогачарья, учившей культу Тантрики. Те,
  кто старались популяризировать его, заявили, что он тот самый
  Арьясанга, который был последователем Шакьямуни, и что было ему
  тысяча лет. Одной внутренней очевидности достаточно, чтобы
  показать, что написанные им труды, переведенные около 600-го
  г. н.э., труды, полные культа Тантры, ритуализма и принципов,
  которым сейчас, в значительной степени, следуют секты "красных
  шапок" в Сиккиме, Бутане и Малом Тибете, не могут быть той же
  самой возвышенной системой чистого Буддизма ранней школы
  Йогачарья, которая является ни северной, ни южной, но абсолютно
  эзотерической. Хотя ни одна из подлинных книг Йогачарья ("Нарджол
  чодпа") никогда не попадала в руки публики или в продажу, все же
  в "Йогачарья Бхуми Шастре" псевдо-Арьясанги можно найти многое из
  старой системы, в доктрины которой он мог быть посвящен. Все же,
  это настолько смешано с Шиваизмом и магией Тантрики, и
  суевериями, что труд этот сам наносит поражение